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Política

Igual se come

“Crisis” es quizá la palabra más usada por los españoles para referirse a lo que ocurre en su país. Un cronista argentino recorre los muchos significados que ha tomado ese término a lo largo de los últimos años.

Manifestantes del movimiento 15M en Madrid • © Guillem Valle | Corbis 

 

Una masa de alemanes, ingleses, rusos y asiáticos –sombreritos Gilligan y una gazuza de fotos– arma fila frente a las escaleras del Museo del Prado. Un hatajo de otros turistas culturales –de turistas– baja a la carrera, de salida, los mismos peldaños.

–¿A dónde ahora?

–A Sabatini, que no tengo fotos.

El turista cultural –el turista– es un coleccionista de ladrillos. Su rutina consiste en revivir una época echando el ojo sobre la arquitectura –las ruinas, el vestigio– de su cultura. El turista cultural –el turista– forma pelotones de zapatillas Nike, trota por siete colecciones del Louvre y dispara el iPhone bajo las plaquetas de los muros de las casonas en una Roma de Vespas histéricas. El turista sube y baja Teotihuacán, Tulum, Uxmal. El turista cultural –el turista– busca la reliquia y la llena de gente.

El turista de crisis –un periodista– es un buscador de huecos entre el ladrillo y, como su par cultural, cuando visita un sitio procura revivir una época ojeando las ruinas, los vestigios de su cultura. Pero, por lo general, las ruinas arquitectónicas que halla el turista de crisis son bastante nuevas, muy modernas y, ciertamente, solitarias. El turista de crisis visita edificios vacíos. El turista de crisis visita el presente, y en el presente, y en las crisis, la gente no está. No quiere estar, quiere irse.

Bienvenidos a España. 

 

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Diego Fonseca

Autor de ficción y no-ficción, ha publicado 'Joseph Stiglitz detiene el tiempo', 'Sam no es mi tío' y 'South Beach'.

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